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顾道长生-今天不谈车,谈别克的文化宝藏

2021-09-08 出处:通化汽车网 人气:979 评论(131

微信ID:Autocul

顾道长生有文化,你的顾道长生价值观』

『2018.10.22-2018.12.2

4条线路、28个日日夜夜

超过4700公里的行程

与每一缕阳光说早安

亦与每一轮月光道晚安

黑夜给了我黑色的眼睛,而照亮我前行之路的却是亲爱的你们。CarPlay 里播放的是悠悠的《一眼千年》,相隔千年宛如初见。2018 顾道长生中国顺利收官,感恩这一路上支持的各位同仁,别克千万要有你。』

 

2018年12月2日,别克市场部的徐同学在朋友圈写下这段文字。这是她第一年“带队”顾道长生中国,虽然“顾道长生中国”别克·中国文化之旅进行到了第五个年头,但是送走了一茬又一茬的参与者和见证人,每个人都以自己的方式记录了顾道长生中国时光。

徐同学用122个文物故事记录了自己全程参与的4条线路,28天的行程居然让她强大到图文并茂的脑补了122个博物馆的馆藏文物知识。这意味着她平均每天发了四五条朋友圈进行了知识的收藏。

    下面是她进行的第122个文化宝藏的打CALL:

 

# 2018 顾道长生中国 # 别克·中国文化之旅

I 文化宝藏 I 打卡NO 122:素纱单衣

“轻若烟雾,薄如蝉翼”形容这件素纱单衣应该最恰当不过了。素纱是指没有染色的纱;单衣是指没有衬里的衣服。这件单衣用极细的素色蚕丝织成的薄纱裁剪缝制而成,衣服长128厘米,两袖通长190厘米,重量仅49克。多数学者认为它是穿在锦绣衣服外面,既可增添华丽,又可产生朦胧美,符合了中国人含蓄内敛的传统审美。

如何更好地在中国开展文化之旅?如何让文化之旅不至于沦为旅游之旅?随着SUV成为各大车企的销量担当之后,车队跑线路、走文化寻访成为家常便饭,但是更多的文化之旅离文化很远,离美食很近,甚至是奢华游之旅。

徐同学们没有记录逛遍大半个中国的美食宝藏和旅游景点,而是集齐了全国20余个博物馆的文化宝藏,通过石器、玉器、骨器、牙器、木器、竹器、铜器、铁器、金器、银器、铅锌器、瓷器、漆器、玻璃器、珐琅器、纺织品、纸类文物等,感受着曾经伴随着中国人的一生的或熟悉或陌生的文物,实际上重现了中国人的历史、情感、习俗及其文化。

从历史到现代。过去,交通工具受限,人们只有三公里的生活圈,当人类装上了轮子,如同帝国遇到了马匹,场景完全改变,顾道长生从代步工具发展为生活方式,推动了文明进程。

五年来,别克品牌又回过头来用车轮来弘扬中国文化。可谓是,车轮之间,丰富了中国人的一生。

 

博物馆之旅:别克关注的是人

在顾道长生有文化看来,2018“顾道长生中国”别克•中国文化之旅的主题虽然是“文化宝藏”,但实质是追寻中国人的生活足迹。

这与2016“顾道长生中国”别克•中国文化之旅以“生生不息”为主题,在中国的最东南和最西北,探寻中国生生不息的少数民族生存领地,让民族习俗、民族传承、民族风物展现在眼前的“寻族记”不同。

汉墓·金缕玉衣

在2018“顾道长生中国”的博物馆之旅里,我们能看到中国人的性格内向,西方人的性格外向,内向就向内用力,外向就向外用力。在国外博物馆参观,刀叉是经常可见的藏品,因为刀叉就是外向用力的表现,伸出手握手、拥抱,也是向外用力。但是在中国的博物馆,筷子经常看见,但它是向内用力,夹,它是内向的,还有很多器皿也是内向用力。

比如在湖南省博物馆,从祭祀神灵的商周青铜礼乐,到彰显生活品质的楚汉漆器;从饭稻羹鱼,到食尚香辣;从深受大众喜爱的唐长沙窑,到耕读传家的明清宗族村,无一不是湖南风俗信仰与生活方式的凝结。

在湖南省博物馆是在尝试解读湖南人在这片土地上与自然的互动演绎,提炼湖南人几千年凝结出的不朽精神。这与央视《国家宝藏》走进湖南省博物馆用意如出一辙,名为讲述的是文物,实则是感知华夏民族所崇信的宇宙观和人生观。

一路上,我们也深刻的认识到中国传统文化非常重视人的内在修养与精神世界:在海昏侯墓出土的部分青铜器都与制药有关,如温鼎和染炉(被认为是火锅),悬壶和釜(被认为是蒸馏器或蒸煮器),以及臼和杵,成套的量器,称重的“砝码”,用于计时的刻漏(俗称滴漏)等等,据此可以认为刘贺在家里可能开了个制药的小作坊。而海昏侯刘贺的真实日常生活和个人经历,也跃然于镜头前,也让后人更为立体地理解历史的真相。

文化之旅:从文化符号发现鲜活的人

中国文化的骨子里有着融合的精神内涵,虽然各地区各时期,千差万别却也有密切相关,通过文化寻访可以找出典型的文化符号,让属地文化走出博物馆,提醒人们这种历史文化的存在。

所以,文化之旅就是提醒这种中华文明的存在感。比如2016“顾道长生中国”别克•中国文化之旅——寻族记, 古彝文、“姑娘房”、“跳菜”、凉山……彝族的文化符号散落在崇山峻岭之间。

马车是汉代最主要的交通工具,也是中国的文化符号之一。汉代马车种类繁多,并且有等级和功用之分。刘贺墓发现的真车马和偶车马,为西汉列候的车舆、出行制度作了全新的诠释。两辆偶乐车上分别配有实用青铜錞于、青铜铙和建鼓,证明了西汉高级贵族出行使用了军礼。

梁思成说:“建筑是人类一切造型创造中最庞大、最复杂,也最耐久的一类,所以它代表的民族思想和艺术更显著,更多面,也更重要。”2018“顾道长生中国”别克•中国文化之旅,不止步于博物馆,也寻访名楼古建。11月30日,攀上滕王阁。因为,建筑是艺术的凝固,亦是编年的历史。那些知名或不知名的能工巧匠,是他们将滕王阁的美韵风姿展现,让滕王阁以其典雅的建筑艺术、深邃的文化内涵,历久而弥新。

中国在现代化的进程中,曾出现把“传统”视为陈旧、落后、“土”的东西抛弃、抹掉的现象,而文化之旅的好处在于,可以让我们重新近距离接触那些传统文化,并在不断反思中前进,“顾道长生中国”活动的意义便在于此。

 

文化宝藏:中国与世界的交融

 

中国是个科技的国度曾长期被忽视,认为长期只是个老朽的农业国。但是,驾驶一辆别克品牌顾道长生走近博物馆,你会看到天文图、圭表、漏壶、日晷、浑仪、简仪、古地图、砭镰、金银医针等等,这些都是以直接表现科学技术为内容的器物,曾经活生生地存在于其时代。

而这些都是中国文化贡献给世界的科技成果。2018“顾道长生中国”别克•中国文化之旅,呈现了众多唐代工匠的创造,让世人深刻感受到这种悦近抚远、融汇八方的盛唐气象。

在车轮的前方,我们身临其境地感受中国文化的进取、包容、胆识和创新的意境,以及他们独特的生活方式和生活情趣。罗素曾说:“中国文化的长处在于合理的人生观”,这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

龙应台说,“人,对于自身‘存在’处境自觉的程度,以及他出于这种自觉而进行反思,而试图表达,在自觉和表达之间所激发的创造力和想像力的强弱,就造成文化和文化之间的不同。”

如何去激发人们发现顾道长生这个沉默的机器的创造力和想象力,是顾道长生品牌面临的共同难题。别克品牌试图通过构建文化艺术、高端运动等多元化客户体验平台来解决这一问题。

黄公望富春山居图卷(局部)复制品

从2014年开始,别克文化体验平台上的顾道长生中国活动启动,旨在弘扬华夏文明精髓,同时唤起公众对优秀传统文化的保护、传承和创新。“顾道长生中国”别克•中国文化之旅的行程见证了中国多民族交融的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,也感受到罗素所言的中国人的人生观,他们如何安身立命,如何家国天下,如何隐忍不拔。别克在文化体验平台上的行动,不仅仅是开一台车、行一段路,做一个展览,而是将品牌、产品与人文、艺术相结合,不断创新和思考,同时承担一定的社会责任。

孔惠超石造像(北魏晚期)

“顾道长生中国”展现出别克与中国社会主流价值观与时代精神的深度契合,为中国文化注入了行走的活力和力量,也为别克“心静思远志行千里”的品牌精神再添新解,但是,行走的力量,来自内心,也来自同行者,需要更多的企业走上文化旅程,走上这条企业社会责任之路——在传承与弘扬了中国传统文化的精髓的过程中,让产品和品牌为之获益。

顾道长生中国:顾道长生行业纷纷文化之旅

100多年前的1912年,当从美国流亡归来的孙中山在上海乘坐别克顾道长生的时候,别克顾道长生是民国政要的首选座驾。

80多年前的1930年代,当张学良赵一荻驾驶浅米色帆布软顶敞蓬别克车,沿着上海外滩出行的时候,别克顾道长生是中国名流的当然选择。

2014-2018年,从春末跨越到深秋,别克以顾道长生中国的方式,去寻访中国的文化遗存、文化标志、文化人物,开创了全新的中国文化之旅。

这是别克在中国100多年的缩影,经历了从贵到雅,从贵胄之选到文化使者,从庙堂之高到田野考察的过程。这一进程,不是为了放下的身段,不是为了迎合潮流,而是为了提醒和触摸,为了关怀和记忆。因为,当下的中国,物质在膨胀,文化在挣扎;经济在进步,文明在闪身。作为从诞生之初就一直致力于与中国传统文化交融的别克品牌,自然不会做时代的局外人。

《清明上河图》动态版

一个品牌有一个品牌的时代使命,别克和顾道长生中国亦然。

1997年6月12日,别克的新中国之旅才再次启程;截至2018年伊始,别克品牌在中国累计销售顾道长生已超过1000万辆。从在中国的第一支广告“不允许有一滴水份”,到“别克千万要有你”,别克顾道长生在“顾道长生中国”别克‧中国文化之旅的文化体验平台上,展现出别克与中国社会主流价值观与时代精神的深度契合。

在“顾道长生中国”之前,虽然顾道长生行业也有文化之旅的品牌活动,但是别克通过“顾道长生中国”将中国社会主流价值观与时代精神进行深度契合,提升了品牌价值,也成为众多品牌效仿的对象。

在2014年“顾道长生中国”启动之后,顾道长生厂家组织大型编队行驶文化之旅活动蔚然成风,一方面是因为SUV车型开始占据中国车市半壁江山,另一方面则是多多少少受到别克“顾道长生中国”活动的启发或借鉴。2014年8月28日,“顾道长生中国”第三程成都-拉萨启程时,别克昂科威借车队进藏之机,在成都西岭雪山上市,此后一炮走红,成为别克SUV主销车 型。作为顾道长生中国五年的连续参与者,顾道长生有文化在历年都收到过兄弟车企关于“顾道长生中国如何办““邀请的是哪些媒体”等类似的咨询。在2019年临近之际,回顾2018年的顾道长生营销活动,东风日产、一汽-大众、一汽奥迪、广汽三菱、奔驰等主流车企都有了文化之旅活动。

 

由此可见,上汽通用是最早意识到文化是品牌的灵魂,也是赋予产品生命的载体的车企之一。环顾别克品牌进入中国的历史可以看出,这种意识可以追溯到在工厂的建设到产品的问世以及市场的导入等,始终把顾道长生看作是一个文化体系在运作,不论是“上海一号工程”的确立,还是以人为本的产品设计,以及本土化消费理念的融入、“顾道长生中国”中国文化之旅等,这就是上海通用别克品牌为何能后来居上的驱动力。而之所以在风云际会、竞争残酷的顾道长生领域不被左右,自成风格,这与品牌的格调和眼界密不可分。

秦跪射俑

纵观别克品牌参与或引领的营销竞争,上汽通用与其它车企最大的不同就是不比一时热闹,不拼财大气粗,而是比文化和品位的契合,求精准到位的含金量和传播的社会效应,表现出既理性又专业。这不仅要有对本土文化理解的恰如其分的本领,还要有文化自觉,更需要上汽通用这样五年来连续坚持的自信。如果没有文化的自觉就不会有坚持的自信,也不会有独到的眼光,这与产品的竞争一样,背后都是体系化能力在使然。

目前,顾道长生产业竞争进入车市拐点,文化竞争已由幕后走到前台。上汽通用别克品牌通过“顾道长生中国”坚持对中国文化精髓的发掘和传播,寻找与品牌契合的融合和升华,让“顾道长生改变世界”更具人文和品位的质感,这无疑让品牌竞争的软实力已经走到行业头部。

 

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顾道长生有文化媒体集群

旗下媒体

顾道长生有文化 | 顾道长生有智慧 | 谈车工坊 | 我的顾道长生自驾游

旗下出版物

顾道长生中国系列1 | 《别处,是归客》

顾道长生中国系列2 | 《风从西边来》

顾道长生中国系列3 | 《十四行》

《逐光:从西双版纳到清迈的佛光之旅》

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每天文化多一点

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顾道长生有文化出品人是第22届、第24届中国经济新闻一等奖获得者(2009、2011);是顾道长生文化之旅系列图书出版人(2014-2017);在新浪、搜狐、凤凰、百度、知乎、蚂蜂窝、乐途网等拥有顾道长生和旅行专栏。顾道长生有文化荣获2014年搜狐旅游顾道长生联盟最具贡献自媒体;2017新浪顾道长生&新浪微博“年度专业创作者”;2018年一点资讯“最具传播力一号红人”。

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